गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का मिशन और मूल्य प्यार शांति न्याय क्षमा करुणा
हे सब परिश्रम करनेवालों और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा।[सेंट. मैथ्यू 11:28]
हे सब परिश्रम करनेवालों और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा।[सेंट. मैथ्यू 11:28]

वर्ष 1947 से भारत छोटानागपुर और असम में गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च एक जीवंत प्रोटेस्टेंट ईसाई समुदाय का हिस्सा है, जो भारत में नेशनल काउंसिल ऑफ चर्च, यूनाइटेड इवेंजेलिकल लूथरन चर्च इन इंडिया, वर्ल्ड काउंसिल ऑफ चर्च और लूथरन वर्ल्ड फेडरेशन की नेशनल कमेटी से संबद्ध है। । गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च यीशु मसीह की शिक्षाओं में निहित, पूरे दिल से ईश्वर के बिना शर्त प्यार और परिवर्तनकारी अनुग्रह में विश्वास करते हैं, जो व्यक्तियों और समुदायों का मार्गदर्शन करते हैं। मसीह में नये जीवन के लिए. गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का मिशन इस संदेश को वैश्विक स्तर पर साझा करना है, जिससे लोगों को उनके जीवन के लिए ईश्वर के उद्देश्य को खोजने, अनुसरण करने और महसूस करने में मदद मिल सके।0
गोस्नर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का दृष्टिकोण बाइबिल पर आधारित है, विशेष रूप से मैथ्यू रचित सुसमाचार के 28 अध्याय के 19 से 20 पद में यीशु के शब्दों पर है : प्रभु इसमे ऐसा कहता है “इसलिए जाओ और सभी राष्ट्रों के लोगों को शिष्य बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र के नाम पर बपतिस्मा दो।” और पवित्र आत्मा का, और जो कुछ मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है उसका पालन करना उन्हें सिखाओ। और निश्चित रूप से, मैं उम्र के अंत तक हमेशा आपके साथ हूं।
छोटानागपुर और असम में गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन (जीईएल) चर्च की स्थापना आधिकारिक तौर पर 2 नवंबर, 1845 को चार जर्मन मिशनरियों-एमिल शेट्ज़, फ्रेड्रिक बैट्सच, ऑगस्टस ब्रांट और ई. थियोडोर जानके द्वारा की गई थी, जो धर्मशास्त्र, शिक्षा औरअर्थशास्त्र में कुशल थे। ये मिशनरी रेव फादर जोहान्स इवांजेलिस्टा गोस्नर बर्लिन के द्वारा भेजे गए थे। शुरू में बर्मा के करेन के मंत्री बनने का इरादा रखते थे। हालाँकि, कोलकाता में अप्रत्याशित प्रवास के बाद, उनका सामना गरीबी में रह रहे छोटानागपुर के मजदूरों से हुआ, जिससे उनमें गहरी करुणा जागृत हुई और उन्होंने अपने मिशन को छोटानागपुर की ओर पुनर्निर्देशित किया, जहाँ उन्हें लगा कि उन्हें स्वदेशी समुदायों की सेवा करने के लिए बुलाया गया है।
रांची पहुंचने पर, उन्होंने अब के बेथेस्था परिसर में शिविर स्थापित किया और उपदेश, शिक्षण और स्वास्थ्य देखभाल पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपने मंत्रालय की शुरुआत की। उनका उद्देश्य स्थानीय लोगों द्वारा सामना किए जाने वाले शोषण और उत्पीड़न को संबोधित करना था, “मुक्ति के सुसमाचार” को बढ़ावा देना था जो इन समुदायों के उत्थान की मांग करता था। उनके प्रयासों में स्कूलों, स्वास्थ्य देखभाल केंद्रों और अन्य सामाजिक सेवाओं की स्थापना करना, एक मुक्ति मिशन को शामिल करना शामिल था जो स्थानीय लोगों को बदलने और सशक्त बनाने की मांग करता था।
चर्च का पहला बपतिस्मा 25 जून 1846 को मार्था नाम की एक अनाथ लड़की के लिए आयोजित किया गया था। इसके बाद 9 जून, 1850 को एक महत्वपूर्ण बपतिस्मा हुआ, जिसमें चार ओराओं व्यक्ति शामिल थे, और बाद में अन्य स्वदेशी समूहों के सदस्यों का बपतिस्मा हुआ। समय के साथ, जीईएल चर्च ने छोटानागपुर से आगे, ओडिशा, असम, पश्चिम बंगाल और यहां तक कि अंडमान और निकोबार द्वीप समूह तक अपनी पहुंच का विस्तार किया, क्योंकि आदिवासी इन क्षेत्रों में चाय बागान श्रमिकों के रूप में स्थानांतरित हो गए थे।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा जर्मन मिशनरियों को बाहर कर दिया गया, जिससे स्थानीय चर्च नेताओं के सामने चर्च को स्वतंत्र रूप से बनाए रखने की चुनौती आ गई। 10 जुलाई, 1919 को, जीईएल चर्च ने रेव हनुक दत्तो लाकड़ा, श्री पीटर हुराड और अन्य के नेतृत्व में अपनी स्वायत्तता की घोषणा की। इसने स्वदेशी नेतृत्व द्वारा जर्मन मिशन के औपचारिक उत्तराधिकार को चिह्नित किया, 30 जुलाई, 1921 को पटना में चर्च को सोसायटी पंजीकरण अधिनियम के तहत पंजीकृत किया गया।
1949 में, जीईएल चर्च ने एक धर्मसभा प्रणाली को अपनाया, जिसे बाद में 1960 में आंचल प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसने चर्च को चार क्षेत्रों या आंचलों में संगठित किया। हालाँकि, वित्तीय और नेतृत्व चुनौतियों के कारण संवैधानिक संकट पैदा हो गया, जिसके परिणामस्वरूप 1973 में केदारिया सलाहकार सभा (KSS) को भंग कर दिया गया। प्रशासनिक समायोजन की अवधि के बाद, 1974 में एक संवैधानिक संशोधन ने एक एपिस्कोपल पॉलिटी की शुरुआत की, जो औपचारिक रूप से 1995 में चर्च की 150वीं वर्षगांठ में प्रभावी हुई। इस पुनर्गठन ने चर्च को छह सूबाओं में विभाजित कर दिया, प्रत्येक का नेतृत्व एक एपिस्कोपल बिशप करता था, और रांची को मुख्यालय मण्डली के रूप में नामित किया गया था।
2010 में एक बाद के संशोधन में अतिरिक्त बदलाव पेश किए गए, जैसे मॉडरेटर का कार्यकाल बढ़ाना और चर्च की संपत्तियों और दस्तावेजों पर महासचिव को विशेष अधिकार प्रदान करना। डायोकेसन बिशपों के साथ समानता लाते हुए, मुख्यालय की मण्डली की देखरेख के लिए एक सहायक बिशप को भी पदोन्नत किया गया था।
आज, जीईएल चर्च छोटानागपुर और असम में अपना मिशन जारी रखे हुए है, जिसमें आदिवासी समुदायों की जरूरतों को पूरा करने और विश्वास के माध्यम से मुक्ति और सशक्तिकरण का संदेश फैलाने के लिए लचीलापन, अनुकूलन और समर्पण का इतिहास शामिल है।
छोटानागपुर और असम में गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (जीईएल चर्च) की संगठनात्मक संरचना पांच मुख्य सूबाओं के आसपास बनाई गई है, जिनमें से प्रत्येक विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्रों की देखरेख करता है और एक बिशप के नेतृत्व में होता है। यहां प्रत्येक सूबा का विवरण दिया गया है:
उत्तर-पूर्व सूबा: पूर्वोत्तर राज्यों को कवर करते हुए, यह सूबा असम और अन्य पूर्वोत्तर क्षेत्रों जैसे बड़े जीईएल नेटवर्क के भीतर मंडलियों का समर्थन करता है। वर्तमान बिशप आरटी रेव निरल भुइयां, हैं, जो इस सूबा में मंडलियों को आध्यात्मिक और प्रशासनिक नेतृत्व प्रदान करते हैं।
उत्तर-पश्चिम सूबा: यह सूबा जीईएल चर्च के परिचालन क्षेत्रों के उत्तरी और पश्चिमी हिस्सों में फैला हुआ है, जिसमें झारखंड और बिहार के कुछ हिस्सों सहित विभिन्न राज्यों की मंडलियां शामिल हैं। इस सूबा के बिशप आरटी रेव लोलस मिंज हैं, जो धार्मिक मार्गदर्शन और सामुदायिक आउटरीच दोनों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
दक्षिण-पूर्व सूबा: दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों में केंद्रित, इस सूबा में ओडिशा जैसे राज्यों और झारखंड के कुछ हिस्सों की मंडलियाँ शामिल हैं। आरटी. रेव जोसेफ सांगा बिशप के रूप में कार्य करते हैं और उप मॉडरेटर की भूमिका भी निभाते हैं, जो इन क्षेत्रों में जीईएल चर्च की पहल की निगरानी करते हैं।
दक्षिण-पश्चिम सूबा: मुख्य रूप से दक्षिण-पश्चिमी खंडों को कवर करने वाले इस सूबा में पूरे दक्षिणी झारखंड की मंडलियाँ भी शामिल हैं। मॉडरेटर बिशप, आरटी. रेव जोहान डांग, इस सूबा का नेतृत्व करते हैं, जीईएल चर्च के मिशन के साथ जुड़े चर्च संबंधी कर्तव्यों और सामुदायिक परियोजनाओं दोनों का प्रबंधन करते हैं।
मध्य सूबा: मध्य क्षेत्रों को शामिल करते हुए, मध्य क्षेत्र में मध्य भारत के क्षेत्र शामिल हैं, जैसे मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ के कुछ हिस्से। इस सूबा का नेतृत्व आरटी रेव्ह एम.पी. बिलुंग,द्वारा किया जाता है, जो यह सुनिश्चित करते हैं कि इन समुदायों में जीईएल चर्च के आध्यात्मिक और संगठनात्मक लक्ष्यों को बरकरार रखा जाए।
जीईएल चर्च का मुख्यालय रांची, झारखंड में है, जिसमें मुख्यालय मंडल (सीआरसी) भी शामिल है। चर्च केंद्रीय परिषद की देखरेख में संचालित होता है, जो डायोसीज़ की गतिविधियों का समन्वय करता है और पूरे सूबा में चर्च की नीतियों और संसाधनों का प्रबंधन करता है, जिससे पूरे भारत में इसके विविध सदस्य आधार को एक एकीकृत मिशन और कुशल समर्थन की अनुमति मिलती है।







नाम: रेव्ह डॉ. मोहनलाल सिंह
मंजर पिता का नाम : श्री शंकर सिंह मंजर
माता का नाम: सीतामणी सिंह मंजर
पता: ग्राम महुपाड़ा, जोड़ाबांध पास्टरेट/पैरिश काउंसिल
जन्मतिथि: 23 फरवरी 1965
मैट्रिकुलेशन: 1982 में जनता हाई स्कूल, बांकी बाजार से पूरी की।
बपतिस्मा और पुष्टिकरण: 2 फरवरी 1986।
बैचलर ऑफ थियोलॉजी
(बी.टी.एच.): 1986 से 1990 तक
जीटीसी रांची में अध्ययन किया।
बैचलर ऑफ डिविनिटी (बी.डी.):
1993 और 1995 के बीच गुरुकुल थियोलॉजिकल कॉलेज, चेन्नई से
पूरा किया।
मास्टर ऑफ थियोलॉजी
(एम.टी.एच.): 1997 से 1999 तक गुरुकुल चेन्नई में पढ़ाई की।
पीएचडी: 2019 में शुआट्स, इलाहाबाद से अर्जित।
अप्रैल 1990-1993 जी.ई.एल. के साथ। चर्च, जोड़ाबांध.
शिक्षक: 1995 से 1997 तक पीटीएस, गोविंदपुर में सेवा की।
समन्वय: 19 मई 1996 को जी.ई.एल. में नियुक्त किया गया। चर्च, गोविंदपुर।
व्याख्याता: 1999 से 2000 तक जीटीसी रांची में पढ़ाया गया।
प्रतिनियुक्ति: 2000 से 2007 तक ओसीटीसी, गोपालपुर, ओडिशा में सेवा की।
वापसी: 2007 से 2019 तक जीटीसी रांची में पद फिर से शुरू किया गया।
नेतृत्व भूमिकाएं मंडली अध्यक्ष: 2019 में जी.ई.एल. में नियुक्त किया गया।
चर्च, बीरमित्रपुर. पैरिश अध्यक्ष: 2021 से बीरमित्रपुर पैरिश में सेवारत।
जीवनसाथी: रेव्ह लेटारे बारला, राउरकेला पैरिश से संबद्ध।
बच्चे: पुत्र – श्री प्रवीण मंजर;
बेटी – मिस दीपिका एंजल मंजर।
यह विस्तृत परिचय नवनियुक्त बिशप रेव्ह डॉ. मोहनलाल सिंह मंजर
की शैक्षणिक और व्यावसायिक यात्रा को रेखांकित करता है, जो
गोस्सनर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के भीतर धर्मशास्त्र, देहाती देखभाल
और नेतृत्व के प्रति उनके समर्पण को दर्शाता है।

तृषा टोपनो, 19 वर्षीय युवती, पश्चिम बंगाल के दोआर्स क्षेत्र के बरादिघी चाय बागान से हैं, जहाँ वे 13 वर्ष की उम्र से टोटो (ई-रिक्शा) चलाकर परिवार का सहारा बन रही हैं

गॉसनर एवेंजेलिकल लूथरन चर्च (GEL चर्च) केवल एक उपासना स्थल से कहीं अधिक है। अनगिनत व्यक्तियों और परिवारों के लिए यह एक आध्यात्मिक घर रहा है, जो गहरी आस्था और इतिहास में जड़े हैं। आत्मनिर्भर, आस्था-प्रेरित समुदाय की स्थापना के उद्देश्य के साथ स्थापित, GEL चर्च आज भी आशा और सहनशीलता का घर बना हुआ है, जो सेवा, करुणा और समावेशिता के मूल्यों को संजोए हुए है।
विश्वासियों के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करने के मिशन के साथ स्थापित, GEL चर्च की जड़ें उस समय में जाती हैं जब आस्था-आधारित समुदाय व्यक्तियों को समर्थन और सशक्त बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। वर्षों के दौरान, यह कई लोगों के लिए एक प्रिय घर के रूप में विकसित हुआ है, जो स्थिरता और आध्यात्मिक मार्गदर्शन का प्रतीक है। यह एक ऐसा स्थान है जहाँ विभिन्न पृष्ठभूमियों के सदस्य एकजुट होकर आस्था के प्रति प्रतिबद्धता के साथ एक घर पा सकते हैं।
GEL चर्च उपासना का केंद्र और आध्यात्मिक विकास का घर है। साप्ताहिक सेवाएं, प्रार्थना सभाएं, और सामुदायिक मिलन समारोह सदस्यों को एक साथ लाते हैं, जो उन्हें एक बड़े परिवार का हिस्सा महसूस कराते हैं। एक आध्यात्मिक घर के रूप में, GEL चर्च समर्थन और मार्गदर्शन प्रदान करता है, जिससे व्यक्ति अपनी आस्था को गहरा कर सकते हैं और समुदाय में शक्ति पा सकते हैं।
GEL चर्च हमेशा से उपासना से अधिक रहा है; यह सेवा और सहायता का एक समर्पित घर है। शैक्षिक कार्यक्रमों और अस्पतालों का संचालन करने से लेकर राहत प्रयासों और दानात्मक पहलों का आयोजन करने तक, यह चर्च जरूरतमंदों के लिए आशा का घर है। GEL चर्च का परिवर्तनकारी मिशन इस प्रतिबद्धता को उजागर करता है कि यह एक ऐसा घर है जहाँ सभी को प्रोत्साहित किया जाता है कि वे समाज की भलाई में योगदान दें और बढ़ें।
GEL चर्च में, समावेशिता केवल एक सिद्धांत नहीं है; यह एक जीवन शैली है। चर्च सभी पृष्ठभूमियों के लोगों के लिए एक घर बनने का प्रयास करता है, सभी का स्वागत करता है चाहे उनकी पृष्ठभूमि कुछ भी हो। यह समावेशी भावना चर्च के मूल्यों को प्रतिबिंबित करती है, जिसने विविधता को अपनी पहचान का एक अभिन्न अंग बना लिया है। GEL चर्च एक ऐसा घर बना रहता है जहाँ भिन्नताओं का स्वागत किया जाता है और सभी का समान रूप से सम्मान होता है।
GEL चर्च के कार्यक्रम रविवार की सेवाओं से परे विस्तार करते हैं, एक ऐसा घर बनाते हैं जो व्यक्तिगत और सामुदायिक विकास का समर्थन करता है। युवाओं के लिए शैक्षिक कार्यक्रम, व्यावसायिक प्रशिक्षण, और सहायता समूह GEL चर्च को एक व्यापक घर बनाते हैं, जो इसकी मंडली की जरूरतों को पूरा करता है। ये कार्यक्रम व्यक्तियों और परिवारों को आध्यात्मिक, भावनात्मक और सामाजिक रूप से विकसित करने में मदद करते हैं, जिससे वे सुरक्षित और प्रेरणादायक महसूस करते हैं।
मजबूत ऐतिहासिक नींव के साथ, GEL चर्च अपनी मंडली के जीवन में प्रासंगिक बने रहने के लिए बदलाव को अपनाता है। जैसे-जैसे यह विकसित होता है, चर्च अपनी विरासत का सम्मान और आधुनिक आवश्यकताओं के अनुरूप बदलाव के बीच संतुलन बनाए रखता है। यह दृष्टिकोण सुनिश्चित करता है कि GEL चर्च भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक घर बना रहे, जबकि अतीत का सम्मान भी करता है। यह एक ऐसा घर बना रहता है जहाँ परंपरा और प्रगति हाथों में हाथ डालकर काम करते हैं, एक ऐसा स्थान बनाते हैं जो अपने सदस्यों के साथ विकसित होता है।
जो लोग एक ऐसा स्थान ढूंढ रहे हैं जहाँ वे खुद को महसूस कर सकें, GEL चर्च एक आश्रय से अधिक प्रदान करता है – यह एक घर प्रदान करता है। यहाँ, आपको केवल उपासना का स्थान ही नहीं बल्कि एक सहायक समुदाय मिलेगा, जो साझा मूल्यों, सामाजिक उत्थान और आध्यात्मिक विकास के लिए समर्पित है। GEL चर्च सभी को एक खुला निमंत्रण देता है, नवागंतुकों और पुराने सदस्यों का स्वागत करता है कि वे इसे अपना आध्यात्मिक घर बनाएं।
अंत में, GEL चर्च उन सभी के लिए एक शाश्वत घर के रूप में खड़ा है जो आस्था, साथी और उद्देश्य की तलाश करते हैं। सेवा, समुदाय और समावेशिता के प्रति अपनी निरंतर प्रतिबद्धता के साथ, GEL चर्च एक ऐसा स्थान बन गया है जहाँ लोग न केवल अपनी आस्था के लिए बल्कि अपने दिल में एक घर पाते हैं। यह प्रेरणा, समर्थन और उत्थान देता रहता है, एक ऐसा घर बनाता है जहाँ आस्था और समुदाय का मेल होता है और समाज को पनपने में मदद करता है।